26/05/2025
"Sesungguhnya para ulama itu adalah pewaris para nabi. Para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, tetapi mereka mewariskan ilmu. Maka sesiapa yang mengambil warisan itu, dia telah mengambil bahagian yang besar."
(Hadis riwayat Abu Daud, Tirmizi – Sahih)
Guru yang menyampaikan ilmu termasuk dalam golongan ini, maka mereka layak diberi penghormatan kerana meneruskan tugas mulia para nabi.
"Bukanlah daripada kalangan kami orang yang tidak menyayangi yang muda dan tidak menghormati yang tua serta tidak mengetahui hak orang alim di kalangan kami."
(Hadis riwayat Ahmad – Sahih)
Menghormati orang berilmu (termasuk guru) adalah sebahagian daripada adab Islam yang penting.
Ibnu Abbas RA berkata:
"Aku merendahkan diriku kepada pembawa ilmu, maka aku menjadi mulia dengan ilmu itu."
Dalam Islam, menghormati guru tetap dituntut walaupun guru itu Muslim atau bukan Muslim, selama mana mereka mengajar ilmu yang bermanfaat dan tidak bertentangan dengan syariat.
Dalil dan Penjelasan:
Islam mengajar untuk menghormati orang yang menyampaikan ilmu, tanpa mengira agamanya. Ilmu itu adalah kebaikan, dan sesiapa yang menyampaikannya layak dihormati.
Keadilan dan akhlak mulia kepada bukan Muslim juga dituntut jika mereka tidak memusuhi Islam:
"Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama dan tidak mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil."
(Surah al-Mumtahanah: 8)
Selagi guru tersebut:
Mengajarkan ilmu yang baik dan bermanfaat
Tidak menghina agama
Menjaga adab seorang pendidik..
.maka sebagai Muslim, kita tetap wajib hormat, beradab dan bersyukur atas jasa mereka, tanpa mengira agama. Hormat bukan bererti kita menyetujui akidah mereka, tetapi menghargai jasa mereka sebagai penyampai ilmu.
Bagaimana guru yang tiada adab?
Ya, kita tetap dituntut untuk menghormati guru, walaupun mereka tidak sempurna atau tidak beradab, selama mana mereka mengajarkan ilmu yang bermanfaat dan tidak menyuruh kepada maksiat. NAMUN, penghormatan itu tidak bermaksud kita perlu membenarkan kelakuan buruk mereka atau berdiam diri terhadap kezaliman.
Dalam Islam, adab kepada guru adalah penting, tetapi ia tidak mewajibkan kita untuk taat secara membuta tuli. Berikut beberapa panduan:
1. Hormat tetap, tapi kritik dengan adab
Rasulullah SAW bersabda:
“Agama itu adalah nasihat...”
(HR. Muslim)
Jika guru bersikap kasar, menghina murid, atau melampau batas, kita boleh menasihati atau laporkan kepada pihak berautoriti (jika perlu) — tetapi dengan cara beradab dan tidak memalukan.
2. Menilai ilmu, bukan hanya peribadi
Kadang-kadang guru itu pemarah atau kurang sabar, tetapi ilmunya tetap sah dan bermanfaat. Dalam hal ini, ambillah ilmu mereka, tapi jauhi akhlak buruk mereka.
3. Tidak semua guru adalah ulama
Guru zaman moden (contohnya guru sekolah) tidak semestinya ulama. Maka hadis tentang ulama pewaris nabi tidak sepenuhnya terpakai untuk mereka, tetapi adab menghormati mereka sebagai pendidik tetap wajar dijaga.
Hormat tetap perlu, walau guru itu pemarah atau tidak beradab.
Tapi tidak wajib taat atau diam jika guru bersikap zalim, kasar melampau atau tidak profesional.
Teguran boleh diberi dengan hikmah dan saluran yang betul, terutama jika melibatkan kesan buruk pada murid.
Fenomena guru yang tidak beradab terhadap murid boleh dilihat sebagai sebahagian daripada tanda kerosakan akhlak yang berlaku di akhir zaman, walaupun tidak disebut secara khusus dalam hadis dengan istilah “guru”. Namun, banyak hadis dan panduan ulama menyebut hilangnya amanah dan runtuhnya adab dalam masyarakat sebagai tanda akhir zaman — dan ini termasuk dalam bidang pendidikan, bukan politik saja ya.
1. Hilangnya amanah
"Apabila amanah disia-siakan, tunggulah kiamat."
Rasulullah SAW ditanya, “Bagaimana disia-siakan amanah?” Baginda menjawab:
"Apabila urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya, maka tunggulah kiamat."
(HR. Bukhari)
Guru yang diberi amanah untuk mendidik, tetapi berlaku zalim, kasar atau merosakkan jiwa pelajar — termasuk dalam golongan yang mensia-siakan amanah.
2. Hilangan adab dan kasih sayang
"Bukan dari kalangan kami orang yang tidak menyayangi yang muda dan tidak menghormati yang tua."
(HR. Tirmizi – sahih)
Bila guru tidak lagi menyayangi murid, memaki, memperlekeh atau menanam kebencian, maka adab Islam telah luntur. Ini sebahagian dari keruntuhan nilai yang disebut berlaku menjelang akhir zaman.
3. Ilmu disalahgunakan atau tidak berkat
"Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu sekaligus dari dada manusia, tetapi Dia mencabut ilmu dengan mewafatkan ulama. Sehingga apabila tidak ada lagi orang alim, manusia mengangkat orang jahil sebagai pemimpin. Maka mereka ditanya dan memberi fatwa tanpa ilmu, lalu mereka sesat dan menyesatkan."
(HR. Bukhari & Muslim)
Walaupun guru itu berilmu, jika tiada adab dan akhlak, maka ilmunya tidak membawa berkat. Maka lahirlah golongan yang berilmu tapi merosakkan — satu tanda kemerosotan masyarakat.
Fenomena guru yang:
Memaki murid,
Merendahkan semangat anak-anak,
Tidak membimbing dengan kasih sayang,
Bersikap angkuh atau zalim,
.. boleh dianggap sebagai sebahagian daripada gejala akhir zaman, di mana amanah dan adab semakin hilang.
Namun begitu, kita juga digalakkan untuk terus berdakwah, membetulkan keadaan dengan hikmah, dan tidak terus menyalahkan sistem tanpa usaha perbaikan. Islam sentiasa memberi ruang untuk islah (pembaikan) — termasuk dalam sistem pendidikan.
