Colectivo Nahui-Ollín

21/10/2026

Aprende a contar en Náhuatl 🫀

Cada número tenía un significado ligado al mundo, al equilibrio y a la vida diaria.

Así se entendían del 1 al 10:

• Ce (Uno) — La unidad primordial.
• Ōme (Dos) — El encuentro de los opuestos.
• Eyi (Tres) — El equilibrio del fuego y el hogar.
• Nāhui (Cuatro) — Los cuatro rumbos que sostienen el cielo.
• Mācuīlli (Cinco) — La mano que crea y trabaja.
• Chicuacē (Seis) — El primer paso hacia la tierra.
• Chicōme (Siete) — La semilla y la abundancia.
• Chicuēyi (Ocho) — El fluir constante del tiempo.
• Chicnāhui (Nueve) — El descenso hacia el origen.
• Mahtlactli (Diez) — La mitad del camino hacia el hombre completo.

Aprender náhuatl no es mirar al pasado… es mantener viva una lengua que aún existe.

17/10/2026

https://photos.app.goo.gl/zLNqxtfoAFiJNiYLA

Tap to view!

29/09/2026

Lo que ven en estas imágenes es el corazón de Tepotzotlán latiendo a 1,000 grados. Los castillos y cohetes no son solo ruido; son la herencia de un México que fusionó el fuego sagrado prehispánico (el copal que sube a los dioses) con la pólvora que trajeron los colonizadores.

Con el tiempo, esa purificación espiritual evolucionó. Se volvió el grito de independencia cada 15 de septiembre, la fiesta patronal, la alegría de los pueblos. Es nuestra forma de tocar el cielo y celebrar que seguimos vivos.
Pero toda luz proyecta una sombra.

Mientras nosotros miramos hacia arriba maravillados, abajo, en la tierra, miles de animales (perros, aves, fauna silvestre) viven el in****no del pánico. El humo que dibuja formas en la noche, al amanecer se asienta en nuestros pulmones y en el suelo que nos da de comer.
La tradición no es estática, es un organismo vivo. Nuestros abuelos adaptaron el fuego a su cosmovisión. Hoy, nos toca a nosotros adaptar la fiesta para que no le cueste la vida a nuestro entorno.

¿Cómo seguimos celebrando la magia sin apagar la vida a nuestro alrededor? ¿Es tiempo de los drones, de la pirotecnia silenciosa o de volver al fuego ritual de origen?

24/09/2026

El Susurro de la Cañada | Vuelo Inmersivo

Descendimos al corazón de la cañada. En este vuelo inmersivo a ras de agua, documentamos la vida que late en silencio bajo la sombra del bosque. Durante nuestro recorrido por el antiguo cauce, encontramos a los guardianes del suelo: especies de vida fúngica que registramos visualmente y dejamos intactas en su lugar de origen, respetando el ciclo natural de la montaña. Solo somos observadores de un entorno que guarda secretos de milenios. El bosque respira. La expedición continúa.🦅 Únete a la comunidad y sigue nuestra bitácora de investigación:

🔸 YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCo8HMhaPx5eRn5tR10yic9A

15/09/2026

Esa noche el Putumayo no corrió por el río: corrió por nosotros.
El taita Javier Lucitante bendijo la copa y la selva entró al cuerpo. El yagé no se bebe: se recibe, como se recibe a un mayor en la puerta de la casa — con silencio, con respeto, con el cuerpo arrodillado.

Sonó primero la guaira: un soplo de caña que ordena el viaje. Después la música yaguesera, los rezos que el taita canta para que la oscuridad se vuelva camino. Con cada canto lo que dolía empezaba a hablar para poder irse.
Vomitamos miedos. Sudamos penas. Reímos sin saber por qué, como niños que acaban de acordarse de algo. Los Cofán le dicen limpiar; nosotros le decimos volver.
Al amanecer nadie era el mismo, nos devolvió el lugar exacto donde nos habíamos quedado olvidados.
Tomar yagé es aceptar que uno también es territorio: que adentro hay monte que cuidar, río que escuchar, mu***os que cantar.

Lo compartimos con permiso del pueblo Cofán y con su advertencia de abuelos: esto no es una invitación, es un testimonio. La medicina no se busca: ella llama. Y cuando llama, pide taita, comunidad y propósito — nunca curiosidad.
Llevemos este aprendizaje a nuestra propia tierra: la Sierra de Tepotzotlán también tiene abuelos que cantan, milpas que sanan, aguas que recuerdan. ¿qué necesita soltar tu corazón para poder volver?

12/07/2026

🐄 ¿Sabías que en México del siglo XIX existía un oficio muy peculiar?

Había personas dedicadas a limpiar, inflar y vender tripas de res, listas para usarse como envoltura natural de embutidos. Durante el Porfiriato, muchas familias las compraban para elaborar de forma artesanal chorizos, longanizas y otros alimentos tradicionales.

Más que un trabajo curioso, este oficio refleja cómo en aquella época se aprovechaba prácticamente cada parte del animal, reduciendo desperdicios y sosteniendo el comercio popular. Un pequeño oficio del pasado que hoy nos recuerda el ingenio y la cultura alimentaria de México.

30/06/2026

30/06/2026

# TEPOZTLÁN: EL VIAJE COMIENZA

Montaña.

Luz que cae.

Pueblo que escucha.

Historias que nadie escribe.

Manos que venden la memoria.

Una piedra sagrada vigila todo esto.

Mientras el turismo compra, la identidad se va. Silenciosa. Sin ruido.

Don Miguel conoce cada piedra. Su hija vive en la capital. Mejor así, dice, sin decirlo.

Las cascadas de los avistamientos UFO siguen allí. Los turistas llegan. Preguntan si vieron luces. No saben que vieron un mundo desaparecer.

Lucía canta canciones que sus nietos no van a aprender. Las canta sola. Para que no se pierdan completamente. Todavía.

Tepoztlán no necesita salvadores. Necesita testigos. Porque lo que no se ve, se olvida. Y lo olvidado no existió.

**PRÓXIMAMENTE: "CERRO DE LA LUZ*

*Un pueblo. Una leyenda. Una verdad incómoda.*

**Una investigación de:**
Erick Alan Lozano Basurto | Norberto Garza Juárez | Enrique Garza Juárez

*Producida CON y PARA la comunidad de México.*