Mufti Abu Yusuf hashime

Mufti Abu Yusuf hashime Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Mufti Abu Yusuf hashime, Grocers, Sunamganj.

08/06/2026

একটা অদ্ভুত রাজনীতি এখন দেখা যাচ্ছে!

নিজের সংগঠনের দায়িত্বশীল হয়ে নিজের সংগঠন গড়ার বদলে অন্য দলের “অঘোষিত মুখপাত্র” হয়ে কাজ করা—এটা কি দায়িত্বশীলতা নাকি ভুল বোঝাবুঝি?

যে লোক নিজের ঘর সামলাতে পারে না, সে আবার অন্যের ঘর সাজাতে ব্যস্ত!
সংগঠন শক্তিশালী করা যেখানে মূল দায়িত্ব, সেখানে অন্য দলের জন্য অতিরিক্ত দরদ দেখানো সত্যিই অবাক করার মতো বিষয়।

রাজনীতি মানে নিজের আদর্শ, নিজের দল আর নিজের কর্মীদের প্রতি ন্যায্য থাকা—চাটুকারিতা নয়।

সবাই নিজের অবস্থানটা আয়নায় একবার দেখে নিলে ভালো হয়!

05/06/2026

যে জাতি হারামকে স্বাভাবিক আরাম-আয়েশে পরিণত করেছে, যে জাতি দুনিয়ার মোহে নিমজ্জিত হয়েছে, তাদের কাছে পূর্ণাঙ্গ ইসলামের দাওয়াত পৌঁছে দেওয়া সহজ নয়।

অনেকেই মনে করেন, সত্য কথা বলে দিলেই মানুষ পরিবর্তন হয়ে যাবে। বাস্তবতা হলো, ইসলামের বিধান সহজ হলেও মানুষকে সেই পথে ফিরিয়ে আনা সব সময় সহজ হয় না। বিশেষ করে যখন সমাজের বিভিন্ন স্তরে দ্বীনের প্রকৃত চর্চা দুর্বল হয়ে পড়ে, ব্যক্তিস্বার্থ ও দলীয় সংকীর্ণতা সত্যকে আড়াল করে ফেলে।

এমন পরিস্থিতিতে শুধু আবেগ বা কঠোরতা নয়, প্রয়োজন হিকমত, ধৈর্য ও দূরদর্শিতা। মানুষকে শরীয়তমুখী করতে হলে তাদের অবস্থা বুঝতে হবে, তাদের হৃদয়ে পৌঁছাতে হবে, তাদেরকে ইসলামের সৌন্দর্য উপলব্ধি করাতে হবে।

অনেক সময় আমরা হিকমতকে আপস মনে করি, অথচ প্রকৃত হিকমত হলো—শরীয়তের সীমারেখা অটুট রেখে এমন পন্থা অবলম্বন করা, যার মাধ্যমে মানুষ দ্বীনের আরও কাছে আসে।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

> ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

“তোমার প্রতিপালকের পথে আহ্বান কর হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে।”

আজ আমাদের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন এমন হিকমত, যা মানুষকে দূরে ঠেলে দেয় না; বরং আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে আনে, দ্বীনের প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করে এবং সমাজকে ধীরে ধীরে পূর্ণাঙ্গ ইসলামের পথে পরিচালিত করে।

হিকমত মানে শরীয়তকে পরিবর্তন করা নয়; বরং শরীয়তের দিকে মানুষকে সুন্দরভাবে পরিচালিত করা।

25/05/2026

خُطْبَةُ عِيدِ الأضْحَى المبارك
الْخُطْبَةُ الْأُولَى:
اللَّهُ أَكْبَرُ ( سَبْعُ مَرَّاتٍ ) ،
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وسُبْحانَ اَللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ بَكْرَةً وَأَصِيلاً. لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهْ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.
اللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا عَظَّمَ الْمُسْلِمُونَ شَعَائِرَ دِينِهِمْ، فَعَظَّمُوا بَيْتَ رَبِّهِمْ الَّذِي بَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، " وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (*) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"[البقرة:127-128].
اللَّهُ أَكْبَرُ؛ ما لَبَّوا نِدَاءَ رَبِّهِمْ،" وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ"[الحج:27]، " وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"[آل عمران:97]، وَلَبَّوا نِدَاءَ نَبِيِّهِمْ ﷺ:" أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا"(رواه مسلم). إِلَّا فَلْيَتَذَكَّرِ الْقَادِرُ عَلَى الْحَجِّ وَالْمُسْتَطِيعُ، فَلْيُعَجِّلْ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجِّ؛ مَوْتٌ أَوْ مَرَضٌ أَوْ شُغْلٌ، وَغَيْرُهَا مِنَ الْآفَاتِ. اللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا اِقْتَفَوْا سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ، عَنْ جَابِرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَقُولُ:" لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ" (رواه مسلم).
اللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا لَبِسُوا لِبَاسَ الْإِحْرَامِ، الَّذِي يُذَكِّرُنَا بِالْكَفَنِ عِنْدَ مَوْتِنَا، فَمَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَسَيَلْبَسُهُ، فَنَقْدُمُ عَلَى رَبِّنَا بِمَا عَمِلْنَاهُ مِنْ أَعْمَالٍ حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا، وَيُذَكِّرُنَا بِإِزَالَةِ دَوَاعِي التَّعَالِي وَالِافْتِخَارِ، فَلَا يَفْخَرُ الْغَنِيُّ بِلِبَاسِهِ أَمَامَ الْفَقِيرِ، كَمَا يَبْعَثُ فِي نَفْسِ الْغَنِيِّ وَشِيجَةَ التَّضَامُنِ مَعَ الْعُرَاةِ وَالْجِيَاعِ.
وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا جَهَرُوا بالتَّلْبِيَةِ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ. لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ. إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ لَكَ. وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ. وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا طَافُوا بِالْبَيْتِ وَسَعَوْا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ، وَوَقَفُوا بِصَعِيدِ عَرَفَاتٍ يَجْأَرُونَ إِلَى رَبِّهِمْ بِالدُّعَاءِ. وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا وَقَفُوا بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ حَامِدِينَ لِرَبِّهِمْ شَاكِرِينَ، وَرَمَوْا الْجَمَرَاتِ فَكَبَّرُوا تَعْظِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَمْجِيدًا، وَأَكْثَرُوا مِنْ ذِكْرِهِ:" وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ" [الحج:34]. وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا نَحَرُوا هَدْيَهُمْ، وَحَلَّقُوا رُؤُوسَهُمْ أَوْ قَصَّرُوا. فَأَتَمُّوا نُسُكَهُمْ وَحَمِدُوا رَبَّهُمْ شُكْراً لِإِنْعَامِهِ وَفَضْلِهِ عَلَى شُهُودِ مَنَافِعَ لَهُمْ تَفُوقُ الْعَدَّ وَالْحَصْرَ " لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (*) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ"[الحج:28-29].
وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا ابْتَهَجَ الْمُسْلِمُونَ بِيَوْمِ الْعِيدِ فَخَرَجُوا إِلَى الْمُصَلَّى يَقْتَفُونَ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ بِصَلَاةِ الْعِيدِ، وَخَرَجَتِ النِّسَاءُ يَشْهَدْنَ الصَّلَاةَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَغَرَسُوا فِي نُفُوسِ أَبْنَائِهِمْ تَعْظِيمَ شَعَائِرَ اللَّهِ بِاصْطِحَابِهِمْ إِلَى الصَّلَاةِ. وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ مَا تَقَرَّبَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى رَبِّهِمْ بِنَحْرِ أَضَاحِيهِمْ بَعْد صَلَاةِ الْعِيدِ، اِقْتِدَاءً بِرَسُولِهِمْ ﷺ وَهُوَ الْقَائِلُ:" إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ، فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا"(رواه البخاري).
فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهَا عِنْدَ الذَّبْحِ؛ فَاشَحَدُوا السِّكِّينَ إِرَاحَةً لَهَا، قَالَ ﷺ:" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ"(رواه مسلم)، وَلَا تُحِدُّوْا السِّكِّينَ أَمَامَهَا وَهِيَ تَنْظُرُ، فَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّ رَجُلاً أَضْجَعْ شَاةً وَهُوَ يَحِدُّ شَفْرَتَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ:" أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ؟ هلَّا أَحْدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا"(رواه الحاكم)، وَأَلاَّ تَذْبَحَ بَهِيمَةً أَمَامَ أُخْرَى. وَوَجِّههَا عِنْدَ الذَّبْحِ إِلَى الْقِبْلَةِ، وَأَضْجِعْهَا عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَر، وَقُلْ: بِسْمِ اللَّه، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ، هَذَا عَنِّي". وَإِذَا وَكَّلَكَ شَخْصٌ؛ فَقُلْ:" هَذَا عَنْ فُلَانٍ"، وَإِذَا لَمْ تَقُلْ فَإِنَّ النِّيَّةَ تَكْفِي. وَلَا تَمُسَّ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَخْرُجَ رُوحُهَا.
اللَّهُ أَكْبَرُ (ثَلاَثاً)؛ اعْلَمُوا أَنَّ أَضَاحِيَّكُمْ عِبَادَةٌ تَتَقَرَّبُونَ بِهَا إِلَى اللَّهِ، وَأَنَّهَا عِبَادَةُ لَنْ يَقْبَلَهَا اللَّهُ مِنْكُمْ إِذَا لَمْ يُبْتَغَ بِهَا وَجْهُهُ، قَالَ تَعَالَى:" قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (*) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ" [الأنعام:162-163]، وَاعْلَمُوا أَنَّ الافْتِخَارَ بِغَلَاءِ ثَمَنِ الأُضْحِيَّةِ أَمَامَ الْغَيْرِ، أَوِ الِافْتِخَارَ بِسِمَنِهَا وَكَثْرَةِ لَحْمِهَا وَكِبَرِ قُرُونِهَا يَقْدَحُ فِي الإِخْلاَصِ، وَأَنَّ كَثْرَةَ الشَّكْوَى مِنْ غَلَاءِ ثَمَنِهَا قَادِحٌ فِي الإِخْلاَصِ، فَلَا تَتَعَالَوا بِهَا عَلَى غَيْرِكُمْ. وَاجْعَلُوهَا خَالِصَةً لِوَجْهِهِ سُبْحَانَهُ، قَالَ تَعَالَى:" فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ" [الكوثر:2].
اللَّهُ أَكْبَرُ (ثَلاَثاً)؛ لَا تُعْطُوا الجَزَّارَ شَيْئًا مِنْ أُضْحِيَّتِكُمْ عَلَى أَسَاسِ الْخِدْمَةِ، وَلَا تَبِيعُوا جِلْدَ أُضْحِيَّتِكُمْ. عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:" أَمَرَنِي رَسولُ اللهِ ﷺ أَنْ أَقُومَ علَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لا أُعْطِيَ الجَزَّارَ مِنْهِا، قَالَ: نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِندِنَا"(رواه مسلم).
عِبَادَ اَللَّهِ: إنَّه عِيدُ الْأَضْحَى وَمِنْ مَعَانِيهِ التَّضْحِيَةُ، فَالْمُؤْمِنُ يُضَحِّي بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ وَمُرَادِهَا وَأَهْوَائِهَا مِنْ أَجْلِ مَرْضَاةِ اللَّهِ، فَالتَّضْحِيَةُ فِي أَنْ تَجْتَهِدَ لِلْقِيَامِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ رَغْمَ حَلَاوَةِ النَّوْمِ. فَكُنْ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ:" تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"[السجدة:16]. وَالْمُؤْمِنُ يَدْفَعُ شُحَّ نَفْسِهِ فَيُخْرِجُ زَكَاةَ مَالِهِ، وَيَتَصَدَّقُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينَ. وَمِنْ مَظَاهِرِ ذَلِكَ فِي عِيدِكُمْ، أَنْ تَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ أُضْحِيَّتِكَ، أَوْ تَهْدِي مِنْهَا. وَأُخِذَ هَذَا الْمَعْنَى مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى:" فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ" [الحج:36]، فَقَولُهُ: (فَكُلُوا مِنْهَا)، أَيْ: يَأْكُلَ جُزْءًا مِنْهَا، وَقَوْلُهُ: (وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ) وَهُوَ الْمِسْكِينُ السَّائِلُ، وَهَذَا جُزْءٌ ثَانٍ، وَقَولُهُ:(وَالْمُعْتَرَّ)، أَيْ: الَّذِي لَمْ يَسْأَلْ فَتُهْدِي إِلَيْهِ، فَجَعَلَهَا أَثْلَاثًا. وَالْعِبَادَةُ كُلُّهَا تَضْحِيَاتٌ قَالَ ﷺ:"مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ" (رواه الترمذي). وَمَنْ عَرَفَ مَا قْصَدَ هَانَ عَلَيْهِ مَا وَجَدَ.
عِبَادَ اللَّهِ: وَسِّعُوْا عَلَى أَبْنَائِكُمْ وَنِسَائِكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَفِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِأَنَّهَا عِيدٌ؛ وَالْعِيدِ فَرَحٌ وَسُرُورٌ، وَرَفِّهُوا عَلَيْهِمْ بِالْمُبَاحِ مِنَ اللَّهْوِ، وَإِيَّاكُمْ وَارْتِكَابَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ بِدَعْوَى التَّرْفِيهِ وَالتَّوْسِعَةِ، فَتُقَابِلُوا نَعَمَ اللهِ بِالْجُحُودِ وَالنُّكْرَانِ، وَاسْتَمْطِرُوا نِعَمُهُ بِكَثْرَةِ الْحَمْدِ والشُكرٍ" وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ"[إبراهيم:7].
فَاللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الْمُخْلِصِينَ لَكَ اَلْمُعَظَّمِينَ لِشَعَائِرِكَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الشَّاكِرِينَ لِنِعَمِكَ آمِين، وَآخِرُ دَعْوَانَا الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ:
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ.
عِبَادَ اللَّهِ: التَّكْبِيرُ يَتَأَكَّدُ فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَيَتَأَكَّدُ أَكْثَرَ فِي عِيدِ الْأَضْحَى اِبْتِدَاءً مِنْ لَيْلَةِ الْعِيدِ وَيَوْمِهِ إِلَى نِهَايَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ. وَهُنَاكَ تَكْبِيرٌ مُقَيَّدٌ بِأَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى:" وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ"[البقرة:203]، وَقَولِهِ ﷺ:" أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ"(رواه مسلم)، وَأَمَّا الصِّيَغُ الْوَارِدَةُ؛ فَالْأَمْرُ وَاسِعٌ، فَقَدْ تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهِ أَكْبَرُ مَرَّتَيْنِ، أَوْ تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
عِبَادَ اللَّهِ: اِسْتَغِلُّوا فُرْصَةَ الْعِيدِ لِتَحْقِيقِ مَعْنَى الْأُخُوَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ"[الحجرات:10]. فَأَزِيلُوا الْأَحْقَادَ، وَالضَّغَائِنَ، وَالْكَرَاهِيَةَ، وَالْحَسَدَ، وَسُوءَ الظَّنِّ، مِنْ قُلُوبِكُمْ. " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"[الحجرات:11]، وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْقُوَّةَ فِي اِتِّحَادِكُمْ، وَالضَّعْفَ فِي تُشَتُّتِكُمْ وَتُفَرُّقِكُمْ.
عِبَادَ اللَّهِ: اِسْتَغِلُّوا فُرْصَةَ الْعِيدِ لِصِلَةِ أَرْحَامِكُمْ، وَزِيَارَتِهِمْ، وَالِاتِّصَالِ بِهِمْ مُبَاشَرَةً أَوْ عَلَى الْهَاتِفِ وَغَيْرِهِ، وَاعْلَمُوا كَمَا أَخْبَرَنَا حَبِيبُنَا ﷺ بأنَّه:" لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا"(رواه البخاري)، وَقَالَ ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ" (رواه البخاري).
عِبَادَ اللَّهِ: وَأَنْتُمْ فِي غَمْرَةِ الْفَرَحِ بِعِيدِكُمْ؛ اعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ إِخْوَةً فِي الدِّينِ جِيَاعٌ، ذَهَبَتِ الْفَرْحَةُ مِنْ شِفَاهِهِمْ وَقُلُوبِهِمْ بِسَبَبِ؛ فَاقَةٍ وَفَقْرٍ أَنْسَاهُمْ فَرْحَةَ الْعِيدِ، أَوْ دَينٍ أُغَمَّهُمْ، أَوْ مَرَضٍ آلَامَهُمْ أَوْ أَقْعَدَهُمْ، أَوْ عَدُوٍّ يَتَرَبَّصُ بِهِمْ، أَوْ حَرْبٍ فَرَّقَتْ شَمْلَهُمْ فَتَفَرَّقُوا فِي الْبِلَادِ. فَاللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتَهُمْ، وَفُكَّ كُرْبَتَهُمْ، وَحَرِّرْ أَوْطَانَهُمْ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوّكَ وَعَدُوّهِمْ، وَاقْضِ الدَّينَ عَنْهُمْ، وَاشْفِ مَرْضَاهُمْ، وَارْحَمْ مَوْتَاهُمْ، وَتَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُمْ. اللَّهُمَّ أَعِزّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، اللَّهُمَّ اِجْعَلْنَا مِمَّنْ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، اللَّهُمَّ اِجْعَلْنَا مِنَ الْوَاصِلِينَ لِأَرْحَامِهِمْ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الذَّاكِرِينَ لَكَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ. اللَّهُمَّ احْفَظْ مَلِكَنَا الْهُمَامَ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ الذِّكْرَ الْحَكِيمَ، اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ الشِّفَاءَ وَالْعَافِيَةَ، اللَّهُمَّ وَفِّقَهُ لِمَا فِيهِ خَيْرُ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ، واحْفَظْهُ بِرِعَايَتِكَ، اللَّهُمَّ يَسِّرْ لَهُ الْبِطَانَةَ الْخَيِّرَةِ الَّتِي تَدُلُّهُ عَلَى الْخَيْرِ وَتُعِينُهُ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي وَلِيِّ عَهْدِهِ الْأَمِيرِ الْمَوْلَى الْحَسَنِ، اللَّهُمّ أَنْبِتْهُ نَبَاتًا حَسَنًا، اللَّهُمَّ تَغَمَّدْ بِرَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ الْمَلِكَيْنِ الرَّاحِلَيْنِ مُحَمَّدٍ الْخَامِسِ، وَالْحَسَنِ الثَّانِي؛ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنّاً رَخَاءً سَخَاءً وَسَائِرَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ، آمِين، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

একটি বিনীত অনুরোধ আমাদের হুজুর সমাজের প্রতিও হুজুর সমাজ!আল্লাহর ওয়াস্তে সংবাদ সম্মেলন, লাইভ প্রোগ্রাম কিংবা জনসম্মুখে উপ...
25/05/2026

একটি বিনীত অনুরোধ আমাদের হুজুর সমাজের প্রতি

ও হুজুর সমাজ!
আল্লাহর ওয়াস্তে সংবাদ সম্মেলন, লাইভ প্রোগ্রাম কিংবা জনসম্মুখে উপস্থিত হওয়ার সময় একটু পরিপাটি ও মার্জিতভাবে আসার চেষ্টা করুন।

কারণ আজকের এই যান্ত্রিক ও মিডিয়াকেন্দ্রিক যুগে আমাদের প্রতিটি উপস্থিতি, প্রতিটি আচরণ পুরো দীনদার সমাজকে প্রতিনিধিত্ব করে।
⚠️ অনেক সময় দেখা যায়—
পান মুখে, আঙুলে চুনের দাগ, টুপি এলোমেলো, অগোছালো পোশাক—এসব কারণে বিরোধী পক্ষ টীকাটিপ্পনী করার সুযোগ পায় এবং সাধারণ মানুষের কাছেও নেতিবাচক ধারণা তৈরি হয়।
🌿 অথচ ইসলাম পরিচ্ছন্নতা, সৌন্দর্য ও পরিপাটিতার শিক্ষা দেয়।
রাসূলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেছেন:
«إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»

🤝 তাই আমাদের কথা, আচরণ ও উপস্থাপনা—সবকিছুতেই যেন ব্যক্তিত্ব, সৌন্দর্য ও দীনী মর্যাদার প্রতিফলন ঘটে।

এটি সমালোচনা নয়, বরং দীনী মহলের সম্মান ও গ্রহণযোগ্যতা বৃদ্ধির জন্য একটি আন্তরিক অনুরোধ।
📣 একমত হলে শেয়ার করুন।

14/05/2026

যিলহজ্বের প্রথম দশ দিনের ফযীলত, গুরুত্ব ও আমল
--------------------------------------------------------------------------

কুরআন ও সহীহ হাদীসে যিলহজ্ব মাসের বহু গুরুত্ব এসেছে। এ মাসের প্রথম দশ দিন বছরের শ্রেষ্ঠ দিন। উক্ত দশ দিনের আমল আল্লাহ তাআলার কছে অধিক পছন্দনীয়।

যিলহজ মাসের ফযীলত
---------------------
জিলহজ মর্যাদাপূর্ণ মাসসমূহের একটি। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন,
{ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ }
মাসসমূহ হতে চারটি মাস মর্যাদাপূর্ণ। এটাই দ্বীন। সুতরাং তোমরা এ মাসসমূহে নিজেদের প্রতি (গুনাহ করে) জুলুম করো না। [তাওবা: 36]

আল্লাহ তাআলা সম্মানিত চারটি মাসে কারো উপর জুলুম করতে নিষেধ করেছেন। অন্যান্য মাসে জুলুম করা যদিও নিষিদ্ধ; এই মাসগুলোতে বিশেষভাবে নিষেধ করার মাধ্যমে এর অধিক গুরুত্ব বুঝিয়েছেন। (তাফসীরে ইবনে কাসীর)

হাদীসে এসেছে,

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: أَلَا إِنَّ أَحْرَمَ الْأَيَّامِ يَوْمُكُمْ هَذَا، وَإِنَّ أَحْرَمَ الشُّهُورِ شَهْرُكُمْ هَذَا.
হযরত আবু সাঈদ খুদরী রাযি. বলেন, বিদায় হজ্বে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, 'জেনে রেখো! তোমাদের দিবসসমূহের আজ সর্বাধিক সম্মানিত দিবস এবং এই মাস তোমাদের মাসসমূহের সর্বাধিক সম্মানিত মাস। (ইবনে মাজা ৩৯৩১ ও মুসনাদে আহমাদ ১১৭৬২, সনদ সহীহ।)


প্রথম দশ দিনের ফযীলত
---------------------

কুরআনে কারীমে এসেছে,
وَلَیَالٍ عَشۡرٍ ۙ وَّالشَّفۡعِ وَالۡوَتۡرِ ۙ
দশ রাতের এবং জোড় ও বেজোড়ের কসম। (সূরা ফাজ্‌র : ২)

নির্ভরযোগ্য সনদে হযরত জাবির রা. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন,
ان العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر.
দশ (রাত) থেকে উদ্দেশ্য হল, ঈদুল আযহার দশ দিন, বেজোড় হল আরাফার দিন (যা যুলহিজ্জার ৯ তারিখ) এবং জোড় হল যুলহিজ্জার ১০ তারিখ। (মুসনাদে আহমদ ১৪৫১১ও মুস্তাদরাক হাকেম ৭৫১৭, তিনি মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন।)

কাজেই এসব দিনের শপথ করার মাঝে এর বিশেষ গুরুত্ব ও ফযীলতের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে।

অন্যত্র আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন,
{وَاذْكُرُوا اللَّه فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ}
তোমরা নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর নাম স্মরণ করো। [সূরা বাকারা : ২০২]
ইমাম বুখারী রহ. বলেন, ইবনে আব্বাস রাযি. বলেছেন,
واذكروا الله في أيام معلومات: أيام العشر. (صحيح البخاري, باب فضل العمل في أيام التشريق)
উল্লিখিত আয়াতে নির্দিষ্ট দিনসমূহ দ্বারা যিলহজ্বের প্রথম দশ দিন বোঝানো হয়েছে। সহীহ বুখারী

হাদীসে এসেছে,

عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ، قِيلَ: وَلَا مِثْلُهُنَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا مِثْلُهُنَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ عَفَّرَ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ. قال الهيثمي: رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
হযরত জাবির রাযি. হতে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, দুনিয়ার সবচে মর্যাদাবান দিন হলো যিলহজ্বের প্রথম দশ দিন।

বলা হলো, আল্লাহর রাস্তায় জি*হাদ করাও কি এর সমান হতে পারে না? তিনি বললেন, আল্লাহর রাস্তায় জি*হাদকারী ব্যক্তিও; তবে যে ব্যক্তি জি*হাদ করতে করতে শহীদ হয়ে যায়, (তার মর্যাদা এই দিনগুলোর চেয়েও বেশি।)
ইমাম হাইছামী রহ. বলেন, এই হাদীস বর্ণনা করেন ইমাম বাযযার রহ., এর সনদ হাসান এবং বর্ণনাকারী সবাই বিশ্বস্ত।

অন্য বর্ণনায় এসেছে,

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ ا:لعَشْرِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. رواه الترمذي وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ. ورواه البخاري مختصرا.
হযরত ইবনে আব্বাস রাযি. হতে বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাআলার কাছে (যিলহজ্বের) এই দশ দিনের নেক আমল ব্যতীত অধিক প্রিয় কোনো আমল নেই।
সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞাসা করলেন, আল্লাহর রাস্তায় জি*হাদ করাও? তিনি বললেন, (হাঁ) আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করাও; তবে যে ব্যক্তি নিজ সত্তা এবং সম্পত্তি নিয়ে জি*হাদ করতে বেরিয়ে কোনোকিছু নিয়ে ফিরেনি (তথা শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে) সে ব্যতীত। (তিরমিজি, বুখারী)


দশ দিনের আমল ও করণীয়
-------------------------

وعن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ: عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ- أَوْ قَالَ: الْعَشْرُ- فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ". رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ. إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري 3/170.
হযরত ইবনে উমর রাযি. হতে বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আল্লাহ তাআলার কাছে যিলহজ্বের ওই দশ দিন এবং তাতে আমল করার চেয়ে অধিক মর্যাদাবান কোনো দিন নেই।

সুতরাং তোমরা ওই দিনগুলোতে বেশি বেশি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ, আল্লাহু আকবার ও আলহামদু লিল্লাহ পড়ো। (ইবনে আবী শায়বা, সনদ সহীহ।)

সহীহ বুখারীতে এসেছে,
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ: «يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ العَشْرِ يُكَبِّرَانِ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا»
হযরত ইবনে উমর এবং আবু হুরায়রা রাযি. এই দশ দিন বাজারে যেতেন এবং তাকবীর পড়তেন। লোকেরাও তাঁদের সঙ্গে তাকবীর পড়ত। (বুখারী)

একটি দুর্বল সূত্রে বর্ণিত হাদীসে এসেছে,
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ فِيهَا لَيَعْدِلُ صِيَامَ سَنَةٍ، وَلَيْلَةٍ فِيهَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ" رواه ابن ماجة بإسناد ضعيف لضعف مسعود بن واصل وشيخه النهاس بن قهم.
হযরত আবু হুরায়রা রাযি. বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, এই দিনসমূহের একদিন রোজা রাখা এক বছর রোজা রাখার ন্যায় এবং এর এক রাত আমল করা কদরের রাতে আমল করার মতোই ফযীলত। (ইবনে মাজাহ)

অন্য হাদিসে এসেছে,
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَالْعَمَلَ فِيهِنَّ يُضَاعَفُ سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ رواه الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ بِسَنَدٍ لا بأس به، قاله الغماري في "المداوي".
হযরত ইবনে আব্বাস রাযি. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, এই দিনসমূহের একদিনের রোজা একবছর রোজা রাখার মতো। আর এর আমলের প্রতিদান সাতশগুণ বাড়িয়ে দেওয়া হবে। (বায়হাকী)

সহীহ সনদে বর্ণীত হয়েছে,
وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِذَا دَخَلَ أَيَّامُ الْعَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَاداً شَدِيداً، حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ. رواه الدارمي بسند صحيح.
যিলহজ্বের দশ দিন এলে সাঈদ বিন জুবাইর রাযি. (ইবাদাত-বন্দেগিতে) এর উপর অসাধ্য হওয়া পর্যন্ত (তথা সাধ্যের সবটুকু দিয়ে) কঠোর মেহনত করতেন। (দারেমী)

নখ, চুল ও পশম ইত্যাদি না কাটা
-----------------------------
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ». رواه مسلم
উম্মে সালামা রাযি. হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমাদের কেউ যখন যিলহজ্ব মাসের চাঁদ দেখবে এবং কুরবানী করার ইচ্ছা করবে, সে যেনো (এই দশদিন) তার চুল ও নখ (কাটা থেকে) বিরত থাকে। (মুসলিম)

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ». قَالَ الرَّجُلُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا أُضْحِيَّةً أُنْثَى أَفَأُضَحِّي بِهَا؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِكَ وَأَظْفَارِكَ وَتَقُصُّ شَارِبَكَ وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ، فَتِلْكَ تَمَامُ أُضْحِيَّتِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ». رواه أبو داود بسند قوي.
হযরত আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আ'স রাযি. হতে বর্ণিত—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমি কুরবানীর দিনে ঈদ উদযাপন করতে নির্দেশপ্রাপ্ত হয়েছি।
আল্লাহ তাআলা দিনটিকে এ উম্মতের জন্যে ঈদ হিসাবে নির্দিষ্ট করেছেন।

এক ব্যক্তি বললো, আমাকে একটু বলুন যে, আমি (আমার প্রতিপালিত) দুগ্ধবতী বা মালবাহী পশু ছাড়া অন্য পশু না পেলে কি তা দিয়েই কুরবানী করবো? তিনি বললেন— না, বরং তুমি তোমার চুল ও নখ কাটবে, গোঁফ ছোট করবে এবং নাভীর নীচের লোম কাটবে। এ কাজগুলোই আল্লাহর নিকট তোমার পূর্ণাঙ্গ কুরবানী। (আবু দাউদ)

বলাবাহুল্য, এ হাদীস থেকে বোঝা যায়, যে ব্যক্তি কোরবানি করার সামর্থ্য রাখবে না, সেও চুল নখ ইত্যাদি কাটা থেকে বিরত থাকবে।


আরাফার দিনের ফযীলত
----------------------
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ. رواه مسلم.
হযরত আবু কাতাদা রাযি. বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আরাফা দিবসের রোজা বিগত এক বছর ও আগত এক বছরের গুনাহের কাফফারা হবে বলে আল্লাহর প্রতি আমি আশা রাখি। (মুসলিম)

উল্লেখ্য, এ ফজিলত পেতে আমাদের জন্য 9 তারিখ তথা আমাদের কুরবানীর আগের দিন উক্ত রোজা উচিত হবে।

أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ. رواه الترمذي، حسن
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আরাফার দিনের দুআ সর্বশ্রেষ্ঠ দুআ। (তিরমিজি)

প্রখ্যাত মুফাসসির ইবনে কাসীর রহ. সুরা হজের ২৮ নং আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন,
وبالجملة، فهذا العشر قد قيل: إنه أفضل أيام السنة كما نطق به الحديث، ففضله كثير على عشر رمضان الأخير،...
وتوسط آخرون فقالوا: أيام هذا أفضل، وليالي ذاك أفضل، وبهذا يجتمع شمل الأدلة. والله أعلم.
এই দশটি দিবস সম্পর্কে বলা হয়েছে, বছরের সর্বশ্রেষ্ঠ দিবস, যেমনটা হাদীস থেকে বুঝা যায়। এমনকি এই দিনগুলোর মর্যাদা রমজানের শেষ দশক থেকেও অধিক। কারণ এ দিনগুলোয় নামাজ, রোজা, সদকা ইত্যাদি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদতসমূহ একত্র হয়, যার উদাহরণ অন্যত্র খুঁজে পাওয়া যায় না। হজ্ব পালন এই দশ দিন অন্যান্য দিনের চেয়ে বৈশিষ্ট্যময় হবার একটি অনন্য কারণ।

তবে কেউ কেউ বলেন, রমজানের শেষ দশকই অধিক মর্যাদাবান (তথা ফযীলতপূর্ণ)।

আর অন্য ইমামগণ এ দুই মতের সামঞ্জস্য বিধানের জন্যে বলেছেন, যিলহজ্বের দশ দিন অধিক মর্যাদাবান এবং রমজানের শেষ দশকের রাতগুলো অধিক মর্যাদাবান। তাহলে কার্যত সমস্ত দলীলই অন্তর্ভুক্ত হয়ে পড়ে।

আল্লাহ তাআলা আমাদের আমল করার তাওফীক দান করুন।

11/05/2026

#গোপন_পাপ_নীরব_পতনের_অদৃশ্য_ফাঁদ
===========================
মানুষের প্রকৃত সফলতা শুধু বাহ্যিক ইবাদতের উপর নির্ভর করে না; বরং তার অন্তরের পবিত্রতা, আল্লাহভীতি (তাকওয়া) এবং গোপন অবস্থার উপরও নির্ভরশীল। ইসলাম এমন একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা, যা মানুষের প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য—উভয় দিককে সংশোধন করতে চায়।
আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরানে ইরশাদ করেন—
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
“সেদিন কোনো সম্পদ ও সন্তান কোনো উপকারে আসবে না; তবে সে-ই সফল হবে, যে আল্লাহর কাছে বিশুদ্ধ অন্তর নিয়ে উপস্থিত হবে।”
— সূরা আশ-শু‘আরা: ৮৮–৮৯
এই আয়াত আমাদের শিক্ষা দেয়—আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য হওয়ার জন্য প্রয়োজন একটি পবিত্র অন্তর।
আরও ইরশাদ হয়েছে—
يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ
“চোখের খিয়ানত এবং অন্তরে যা গোপন রয়েছে—সবই তিনি জানেন।”
— সূরা গাফির: ১৯
অর্থাৎ, মানুষের অন্তরের গোপন পাপও আল্লাহর অগোচরে নয়।
মুহাম্মদ ﷺ বলেছেন—
إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَىٰ صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَٰكِنْ يَنْظُرُ إِلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
“নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের চেহারা ও সম্পদের দিকে তাকান না; বরং তিনি তাকান তোমাদের অন্তর ও আমলের দিকে।”
(সহীহ মুসলিম)
আরও একটি ভয়াবহ হাদিসে এসেছে—
لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ هَبَاءً مَنْثُورًا... أَمَا إِنَّهُمْ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا
“আমি আমার উম্মতের এমন কিছু লোককে অবশ্যই চিনব, যারা কিয়ামতের দিন তিহামার পাহাড়সম নেকি নিয়ে আসবে; কিন্তু আল্লাহ তা ধূলিকণার মতো উড়িয়ে দেবেন… কারণ তারা নির্জনে আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয় লঙ্ঘন করত।”(ইবনে মাজাহ)
এই আয়াত ও হাদিসগুলো আমাদের সামনে একটি কঠিন সত্য তুলে ধরে—
গোপন পাপ মানুষের আমলকে ধ্বংস করে দিতে পারে।

#গোপন_পাপ_নীরব_ধ্বংসের_সূচনা
গোপন পাপ হলো সেই গুনাহ, যা মানুষ নির্জনে করে—মানুষের চোখের আড়ালে, কিন্তু আল্লাহর দৃষ্টির বাইরে নয়। বাহ্যিকভাবে ইবাদতশীল হলেও, গোপনে পাপের সাথে যুক্ত থাকলে তা ধীরে ধীরে অন্তরকে অন্ধকার করে দেয়।
আজকের যুগে মোবাইল, ইন্টারনেট, হারাম দৃষ্টি, গোপন সম্পর্ক, রিয়া, অহংকার, হিংসা—এসব অনেক সময় মানুষের একান্ত জীবনের অংশ হয়ে যাচ্ছে। মানুষ ভাবে—“কেউ তো দেখছে না!” অথচ আল্লাহ তাআলা দেখছেন, শুনছেন এবং জানেন।
“মানুষকে ফাঁকি দেওয়া সহজ; কিন্তু আল্লাহকে নয়।”

#ইবাদতে_স্বাদ_হারানোর_কারণ
আপনি হয়তো নিয়মিত—
সালাত আদায় করছেন
সিয়াম পালন করছেন
তাহাজ্জুদ পড়ছেন
কুরআন তিলাওয়াত করছেন
তবুও—
দো‘আয় অশ্রু আসে না
সালাতে মনোযোগ নেই
হৃদয়ে অস্থিরতা
এক ধরনের শূন্যতা
ইবাদতে প্রশান্তি নেই
এর পেছনে একটি বড় কারণ হতে পারে—
গোপন পাপ।
কারণ গুনাহ অন্তরকে অসুস্থ করে দেয়। আর অসুস্থ অন্তর ইবাদতের স্বাদ অনুভব করতে পারে না।

#গোপন_পাপের_ভয়াবহ_প্রভাব---
হৃদয়কে অন্ধকার করে দেয়
দো‘আ কবুলে বাধা সৃষ্টি করে
ইবাদতের স্বাদ নষ্ট করে
রিযিকের বরকত কমিয়ে দেয়
আল্লাহর সাথে সম্পর্ক দুর্বল করে
গুনাহকে সহজ মনে হতে শুরু করে
লজ্জাশীলতা কমে যায়
ধীরে ধীরে প্রকাশ্য গুনাহের দিকে নিয়ে যায়।
ইবনুল কাইয়্যিম বলেন—
إنَّ مِنْ عُقُوبَاتِ السَّيِّئَةِ السَّيِّئَةُ بَعْدَهَا
“গুনাহের একটি শাস্তি হলো—তারপর আরেকটি গুনাহের দিকে টেনে নেয়।”
আর হাসান আল-বাসরী বলেন—
“বান্দা গুনাহ করতে করতে এমন পর্যায়ে পৌঁছে যায় যে, গুনাহ তার কাছে স্বাভাবিক মনে হতে থাকে।”

#নিজেকে_যাচাই_করুন
নিজের অন্তরকে প্রশ্ন করুন—
ইবাদতে আগ্রহ কমে যাচ্ছে?
গুনাহ ছাড়তে পারছেন না?
অন্তরে অশান্তি অনুভব করেন?
ছোট বিষয়ে বিরক্ত হয়ে যান?
নির্জনে আল্লাহকে ভয় কম লাগে?
রিযিকে বরকত কমে গেছে?
নেক কাজের প্রতি অলসতা আসে?
সতর্ক হোন—
এগুলো গোপন পাপের লক্ষণ হতে পারে।

#মুক্তির_পথ: ফিরে আসুন আল্লাহর দিকে
১. আন্তরিক তাওবা করুন
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন—
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
“হে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের উপর জুলুম করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না।”
— সূরা আয-যুমার: ৫৩
তাওবার দরজা এখনো খোলা আছে।
২. গোপন নেক আমল বৃদ্ধি করুন
যেমন—
নির্জনে সালাত
গোপনে সাদাকাহ
একান্তে যিকির
তাহাজ্জুদে কান্না
কারো অজান্তে সাহায্য করা
গোপন নেক আমল গোপন গুনাহকে মুছে দিতে সাহায্য করে।
৩. গুনাহের পথ বন্ধ করুন
যে মাধ্যম আপনাকে পাপের দিকে নেয়—
হারাম কনটেন্ট
খারাপ বন্ধু
অনিয়ন্ত্রিত মোবাইল ব্যবহার
নির্জনে ফিতনার পরিবেশ
সেগুলো থেকে দূরে থাকুন।
কারণ—
“যে আগুনের কাছে যায়, তার পোশাকে ধোঁয়া লাগবেই।”
৪. নফসের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করুন
প্রকৃত মুজাহাদা হলো নিজের নফসকে নিয়ন্ত্রণ করা।
একান্তে আল্লাহকে ভয় করা ঈমানের বড় নিদর্শন।

একটি হৃদয়স্পর্শী দো‘আ
اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ
“হে আল্লাহ! আমার অন্তরকে নিফাক থেকে, আমলকে রিয়া থেকে, জিহ্বাকে মিথ্যা থেকে এবং চোখকে খিয়ানত থেকে পবিত্র করুন।”

উপসংহার
ছোট গুনাহকে কখনো ছোট মনে করবেন না।
কারণ—
“গোপন পাপ নীরবে ঈমান ও আমলকে ধ্বংস করে দেয়।”
মানুষের সামনে ভালো হওয়া সহজ,
কিন্তু একান্তে আল্লাহকে ভয় করা—সেটিই প্রকৃত তাকওয়া।
আজই নিজের অন্তরের খোঁজ নিন…
কারণ অন্তরের অবস্থা ঠিক হলে পুরো জীবন ঠিক হয়ে যাবে।
হে আল্লাহ! আমাদের অন্তরকে পবিত্র করুন,
গোপন ও প্রকাশ্য সব গুনাহ ক্ষমা করুন,
এবং আমাদের জীবনে নূর, সাকীনাহ ও বরকত দান করুন। আমীন।
রফিক আহমদ উলাশনগরী

Address

Sunamganj
3100

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Mufti Abu Yusuf hashime posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category